《女儿经》几乎集合了明星公司所有的大牌明星、导演、编剧,在1934年底上映,是为抢得贺岁档的票房。它传统上被认为是左翼电影,但所谓左翼电影,其内部也是多姿多样的,或者说庞杂的。它们并不一定在影片的意识形态取向上都符合当时的左翼思潮,有的只是因为编剧或者导演是中共地下党员,于是他们的影片也被算入左翼影片。
左翼电影运动是杰出的电影革新运动,这样说是无疑义的,因为当时电影界的先锋派几乎都是左倾的。政治
...《女儿经》几乎集合了明星公司所有的大牌明星、导演、编剧,在1934年底上映,是为抢得贺岁档的票房。它传统上被认为是左翼电影,但所谓左翼电影,其内部也是多姿多样的,或者说庞杂的。它们并不一定在影片的意识形态取向上都符合当时的左翼思潮,有的只是因为编剧或者导演是中共地下党员,于是他们的影片也被算入左翼影片。
左翼电影运动是杰出的电影革新运动,这样说是无疑义的,因为当时电影界的先锋派几乎都是左倾的。政治
...这片子索同学极力推荐了n久。。看了也快半个月了,今天老板的课上,先是谈到《武训传》事件的前前后后,再说了一会文革(原来他当年是红卫兵=,=。。还接见过毛主席。。),后来大家总结道:狂热是容易被煽动的。。而身处狂热之中的人,是完全丧失反省能力的。。
某学妹问了一个尖锐的问题:“那你是什么时候意识到自己做错了?”逼迫别人反省是不对的,但不主动反省的话也是不对的,可是又很少有人善于主动反省又慎独的。。这
...昨天晚上电影频道又在放《满汉全席》
不知道放过多少遍了,(再次鄙视ccav),但是居然又被我发现新的笑点。。
“老太婆去鸡窝,既奔鸡,又奔(笨)蛋”。。哈哈
话说哥哥死的时候,我一点感觉啊没,反正对他谈不上喜欢或厌恶,他红的时候我还是个小屁孩。。
然后奇怪的是,最近突然觉得这人大约是配得上当年媒体上“风华绝代”这个词的。
我看他的电影,最早的是《花田喜事》,在里面他男扮女装,嬉笑众人,虽然搞笑,但却不明不
...科恩把故事的发生地点设在华盛顿,就已经是一个不大不小的惊讶了。洛杉矶、德州,这些远离美国政治中心的地域,曾经是科恩兄弟的电影所钟爱的背景。这当然不能说明科恩在这之前对政治的兴趣不大,相反,他们对于政治的热情是倾注在他们的黑色幽默之中的,只是没想到这次他们会直接以华盛顿为背景。一般上,科恩兄弟的拍片规律是一部黑色,再接一部喜剧;当然黑色当中会有很多幽默,喜剧中也混杂着黑色,这种风格对他们来说至关重要
《海角七号》,一部台湾热门电影,绕来绕去,总绕不过政治,真是一种悲哀。很早以前我就一直庆幸别人不会问我诸如“你会支持台湾独立吗?”这样的问题。因为作为大陆人,我早就被周围默认为肯定是不会支持了。
小时候看电影,很困扰我的一个问题总是:中国方言这么多,为什么电影里连很家长里短的情节,大家都要讲普通话呢,这和现实并不符啊。后来电影看多了,发现讲方言的片子是越来越多了,香港台湾不算,近年来大陆电影里的方
...《天线》的故事是一个极富创意的童话。一个所有市民都被剥夺了声音的城市会是什么样子的呢?只有一对母子可以发出声音,但他们有其它方面的缺陷——母亲是无脸人,儿子则没有眼睛。
这个城市的实际控制者是TV先生,是他夺走了人们的声音,他把声音压成碎片,做成速食饼干,再卖给人们。但一位老者说“他夺走了声音,但我们还有词语。”直到有一天,声音已经不能满足TV先生的造饼干机器了,于是,他要夺走人们的词语。
在一瞬
...如片中所说,这对叙利亚母子离开祖国的原因是作为记者的丈夫写了文章(多么具有正义暗示的职业),然后被政府逮捕(多么符合对专制国家的想象),在狱中遭到不公正对待,然后出狱没几天就死掉。也如片中所示,这位叙利亚穆斯林母亲不仅对西方文化颇为了解——她完全懂得西餐礼仪;而且还心怀向往——她完全爱上了百老汇的《歌剧魅影》;显然,他们一家都是有西式教育背景的。
这里隐藏着一个这样的逻辑:编导把非法移民到美国的向
...The Good, the Bad and the Ugly,金知云的那部不知能不能称之为韩国版,看故事是差不多。。
话说前两天温习了一遍本尊,音乐还是把我shock到了。。峥嵘年代的音乐也这么峥嵘啊~~
侠客与官兵的关系是本片的一大创新。以前西部片里侠客与官兵虽有接触,但明显有系统上的区隔——就是说,他们是属于两个系统的,这种接触,涉及剧情与矛盾,但决不涉及侠客的心灵。官兵对侠客来说,可能是帮手、是障碍、是
...《天云山传奇》的叙事非常出色,其运镜也受到80年代初的大胆探索风气的影响,颇有特色。
影片主要情节是“反右”的平反与几位主角的情感纠葛。谢晋的女性视角历来是备受关注的,在这里,两位女主角与两位男主角都以各自的人生选择经历了这段历史,但是整个故事的叙事中,男性的叙事视角是缺失的。重要人物如罗群,可以说是纠葛的中心人物,但是他到底心里怎么想,他的情感历程又是怎样,影片没有交代。
这当然是一个缺憾,但是
...祇园歌女,沟口晚期的一部作品。
片中象征性地提到“人权”之类的词汇,才让人恍惚感到,原来是战后了呀。沟口浓烈的战前气息,也不得不有些新时代的东西呀。
若尾文子演的荣子非常美,她初当艺伎时,老艺伎板着脸面无表情对她说“艺伎代表着日本的美”之类的话,这种话估计老艺伎自己也不怎么相信,美国人都这样说,所以这么说就没有错。但是荣子深信不疑,以致最后她发现艺伎并不是什么“日本的美”的时候,她痛哭着,无法接受这
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