太平洋的孩子

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Lyeast 198009

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男 24岁 天秤座
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日志

《女儿经》

Lyeast 发布于:2008-11-20 20:44

《女儿经》几乎集合了明星公司所有的大牌明星、导演、编剧,在1934年底上映,是为抢得贺岁档的票房。它传统上被认为是左翼电影,但所谓左翼电影,其内部也是多姿多样的,或者说庞杂的。它们并不一定在影片的意识形态取向上都符合当时的左翼思潮,有的只是因为编剧或者导演是中共地下党员,于是他们的影片也被算入左翼影片。

 

左翼电影运动是杰出的电影革新运动,这样说是无疑义的,因为当时电影界的先锋派几乎都是左倾的。政治

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7.0 

女儿经 (1934)

影评(1)

收藏(8)

女儿经/A Bible for Daughters(1934)
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《浪潮》

Lyeast 发布于:2008-11-18 20:14

这片子索同学极力推荐了n久。。看了也快半个月了,今天老板的课上,先是谈到《武训传》事件的前前后后,再说了一会文革(原来他当年是红卫兵=,=。。还接见过毛主席。。),后来大家总结道:狂热是容易被煽动的。。而身处狂热之中的人,是完全丧失反省能力的。。

 

某学妹问了一个尖锐的问题:“那你是什么时候意识到自己做错了?”逼迫别人反省是不对的,但不主动反省的话也是不对的,可是又很少有人善于主动反省又慎独的。。这

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浪潮/Die Welle(2008)

8.4 

浪潮 (2008)

Die Welle

影评(30) | 收藏(64)

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无题

Lyeast 发布于:2008-11-17 16:26

昨天晚上电影频道又在放《满汉全席》

不知道放过多少遍了,(再次鄙视ccav),但是居然又被我发现新的笑点。。

“老太婆去鸡窝,既奔鸡,又奔(笨)蛋”。。哈哈

 

话说哥哥死的时候,我一点感觉啊没,反正对他谈不上喜欢或厌恶,他红的时候我还是个小屁孩。。

然后奇怪的是,最近突然觉得这人大约是配得上当年媒体上“风华绝代”这个词的。

我看他的电影,最早的是《花田喜事》,在里面他男扮女装,嬉笑众人,虽然搞笑,但却不明不

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阅后即焚

Lyeast 发布于:2008-11-05 15:00

科恩把故事的发生地点设在华盛顿,就已经是一个不大不小的惊讶了。洛杉矶、德州,这些远离美国政治中心的地域,曾经是科恩兄弟的电影所钟爱的背景。这当然不能说明科恩在这之前对政治的兴趣不大,相反,他们对于政治的热情是倾注在他们的黑色幽默之中的,只是没想到这次他们会直接以华盛顿为背景。一般上,科恩兄弟的拍片规律是一部黑色,再接一部喜剧;当然黑色当中会有很多幽默,喜剧中也混杂着黑色,这种风格对他们来说至关重要

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阅后即焚/Burn After Reading(2008)

7.7 

阅后即焚 (2008)

Burn After Reading

影评(146) | 收藏(484)

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海角七号

Lyeast 发布于:2008-10-22 21:17

《海角七号》,一部台湾热门电影,绕来绕去,总绕不过政治,真是一种悲哀。很早以前我就一直庆幸别人不会问我诸如“你会支持台湾独立吗?”这样的问题。因为作为大陆人,我早就被周围默认为肯定是不会支持了。

 

小时候看电影,很困扰我的一个问题总是:中国方言这么多,为什么电影里连很家长里短的情节,大家都要讲普通话呢,这和现实并不符啊。后来电影看多了,发现讲方言的片子是越来越多了,香港台湾不算,近年来大陆电影里的方

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海角七号/Cape No. 7(2008)

8.0 

海角七号 (2008)

Cape No. 7

影评(285) | 收藏(521)

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被剥夺声音的城市

Lyeast 发布于:2008-10-20 21:04

《天线》的故事是一个极富创意的童话。一个所有市民都被剥夺了声音的城市会是什么样子的呢?只有一对母子可以发出声音,但他们有其它方面的缺陷——母亲是无脸人,儿子则没有眼睛。

 

这个城市的实际控制者是TV先生,是他夺走了人们的声音,他把声音压成碎片,做成速食饼干,再卖给人们。但一位老者说“他夺走了声音,但我们还有词语。”直到有一天,声音已经不能满足TV先生的造饼干机器了,于是,他要夺走人们的词语。

 

在一瞬

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天线/Antena, La(2007)

8.7 

天线 (2007)

Antena, La

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叙利亚真的是这样的吗

Lyeast 发布于:2008-10-15 21:33

如片中所说,这对叙利亚母子离开祖国的原因是作为记者的丈夫写了文章(多么具有正义暗示的职业),然后被政府逮捕(多么符合对专制国家的想象),在狱中遭到不公正对待,然后出狱没几天就死掉。也如片中所示,这位叙利亚穆斯林母亲不仅对西方文化颇为了解——她完全懂得西餐礼仪;而且还心怀向往——她完全爱上了百老汇的《歌剧魅影》;显然,他们一家都是有西式教育背景的。

 

这里隐藏着一个这样的逻辑:编导把非法移民到美国的向

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不速之客/The Visitor(2007)

7.7 

不速之客 (2007)

The Visitor

影评(30) | 收藏(59)

回复(1) |237次阅读
 

科恩兄弟

Lyeast 发布于:2008-10-10 16:38
作为独立导演,科恩兄弟(Joel Coen和Ethan Coen)使得其电影里的人物的命运免于受到制片人的过度干扰。也就是说,讨论其电影里人物的命运变化与科恩的艺术构思之间的关系变成了一件可行之事。而科恩的独立性,也充分体现在了他们对于人物的种种“捉弄”上。
 
“无辜者应受苦,罪者应受惩罚,人饮血而为人。”这是Ethan Coen 1985年在纽约电影节上说的话。这时,他们仅仅只拍过一部电影长片《血迷宫》,这部毫不滞涩的处女作,宣告了他们电影的黑色主题。在接下去的20多年里,二战前好莱坞黄金时代所产生的黑色电影的对于世界以及人际关系的悲观主题,被他们所继承并发扬光大。直到最近的一部《老无所依》,观者依然能够捕捉到当初《血迷宫》所散发出的成熟迷人的血腥气味。
 
但是科恩兄弟的独立姿态也常常会使人轻率地把他们的电影称为某一类电影。事实上这种想法是可以理解的,厌倦了多面手式的好莱坞签约导演的观众们,是容易滑入这样的“分类陷阱”的;而且这种想法在其他独立导演身上似乎一一应验:比如Gus Van Sant和Jim Jarmusch,他们的电影识别性太高,很符合观众对于独立导演的一般想象。
然而科恩兄弟的电影暴露了肤浅的导演分类学的尴尬处境。在他们的头两部电影之间——《血迷宫》和《抚养亚利桑那》,无论在题材还是风格上,已经出现了严重的分歧。《血迷宫》刚上映的时候,美国影评人对这部阴暗而怪异的片子束手无策,而他们的法国同行甚至还不曾注意到它。但是《抚养亚利桑那》却是完全的喜剧,连幽默都不是黑色的。在这两部完全不同的影片之后,科恩兄弟的电影的风格分歧并无丝毫收敛,直到最近的一部《老无所依》,他们的电影一直在某两个端点之间摇摆,这两个端点便是喜剧电影和黑色电影。
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午后的迷惘

Lyeast 发布于:2008-09-04 22:22
Maya Deren 自导自演的处女作短片《午后的迷惘》(Meshes of the afternoon)摄于1943年,被美国电影史家Thomas Schatz称为“诗意心理剧”(poetic psychodrama)。显然要来讲一部富有诗意的超现实作品,是一件吃力不讨好的事情,况且这部名作已经是研究者众。但作为普通观众来谈谈感想,可能风险就小得多了。

1、空间。
影片的被摄空间比较狭小,大部分镜头都在室内,小部...
午后的迷惘/Meshes of the Afternoon(1943)

8.8 

午后的迷惘 (1943)

Meshes of the Afternoon

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乘韩国版到来之前先温习一下本尊。。

Lyeast 发布于:2008-07-21 15:35

The Good, the Bad and the Ugly,金知云的那部不知能不能称之为韩国版,看故事是差不多。。

 

话说前两天温习了一遍本尊,音乐还是把我shock到了。。峥嵘年代的音乐也这么峥嵘啊~~

 

侠客与官兵的关系是本片的一大创新。以前西部片里侠客与官兵虽有接触,但明显有系统上的区隔——就是说,他们是属于两个系统的,这种接触,涉及剧情与矛盾,但决不涉及侠客的心灵。官兵对侠客来说,可能是帮手、是障碍、是

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8.9 

独行侠决斗地狱门 (1966)

影评(45)

收藏(334)

独行侠决斗地狱门/The Good, the Bad and the Ugly(1966)
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《天云山传奇》

Lyeast 发布于:2008-07-18 22:41

《天云山传奇》的叙事非常出色,其运镜也受到80年代初的大胆探索风气的影响,颇有特色。

 

影片主要情节是“反右”的平反与几位主角的情感纠葛。谢晋的女性视角历来是备受关注的,在这里,两位女主角与两位男主角都以各自的人生选择经历了这段历史,但是整个故事的叙事中,男性的叙事视角是缺失的。重要人物如罗群,可以说是纠葛的中心人物,但是他到底心里怎么想,他的情感历程又是怎样,影片没有交代。

 

这当然是一个缺憾,但是

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8.1 

天云山传奇 (1980)

影评(14)

收藏(44)

天云山传奇/Legend of Tianyun Mountain(1980)
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祇园歌女

Lyeast 发布于:2008-07-15 22:57

祇园歌女,沟口晚期的一部作品。

片中象征性地提到“人权”之类的词汇,才让人恍惚感到,原来是战后了呀。沟口浓烈的战前气息,也不得不有些新时代的东西呀。

 

若尾文子演的荣子非常美,她初当艺伎时,老艺伎板着脸面无表情对她说“艺伎代表着日本的美”之类的话,这种话估计老艺伎自己也不怎么相信,美国人都这样说,所以这么说就没有错。但是荣子深信不疑,以致最后她发现艺伎并不是什么“日本的美”的时候,她痛哭着,无法接受这

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8.1 

祗园歌女 (1953)

影评(5)

收藏(39)

祗园歌女/Gion bayashi(1953)
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